사르트르 실존은 본질에 앞선다, 인간 존재의 자유와 책임

사르트르는 실존주의 철학자로서 실존은 본질에 앞선다고 말하여 우리가 어떠한 본질이나 목적 없이 태어나며, 자유로운 존재로서 행동과 선택을 통해 자아를 찾아가는 과정에서 비로소 의미를 창조한다고 말하였습니다. 이 주장은 기존의 철학적 사고에서 벗어나, 인간이 태어날 때 이미 정해진 본질을 지니는 것이 아니라 자신의 행동과 선택을 통해 존재의 의미를 창조해 나간다는 혁신적인 관점을 제시하였습니다.

 

실존은 본질에 앞선다. 사르트르

 

실존주의, 장 폴 사르트르

사르트르의 철학에서 실존주의는 철학적 기초를 형성하는 주요 개념 중 하나입니다. 실존주의는 인간은 자유로운 의지를 가진 주체로서 태어난다고 말하며, 이는 우리가 어떤 결정이나 선택을 할 때 그 결정의 주체로서 자유롭게 선택하는 능력을 말합니다. 그러나 이 자유로움은 동시에 책임을 수반합니다. 자유는 선택의 책임과 함께 오며, 우리는 자유로운 의지를 통해 행동할 때 그 행동에 대한 책임을 져야 한다고 말합니다.

실존주의는 자유로운 존재가 직면하는 불안에도 말합니다. 자유는 때로 불확실성과 불안을 수반하며, 미래에 대한 불확실성 속에서 자신의 존재를 정의하려는 노력은 어려움을 동반합니다. 이러한 불안은 우리가 마주하는 현실에 대한 책임과 함께 존재하며, 사르트르는 이러한 불안이 삶의 본질적인 부분이라고 주장합니다.

인간은 자유로운 의지를 통해 자신만의 길을 개척하고, 특별하고 독특한 의미를 창조할 수 있다고 사르트르는 믿었으며, 이는 자유로운 존재로서 우리가 직면하는 어려움과 불안 속에서도 긍정적인 측면을 찾아내고자 하는 인간의 능력을 강조할 수 있습니다.

 

 

 

실존은 본질에 앞선다.

사르트르는 인간이나 모든 것의 본질이 미리 정해져 있는 것이 아니라, 오히려 존재하는 동안에 자신의 의미와 가치를 찾아나가며 존재를 채워 나간다고 주장합니다. 사람은 처음에는 아무런 의미나 가치가 없는 존재로 시작하며, 자기 자신이 존재의 의미를 부여하고 찾아가는 과정에서 본질을 형성해 나간다는 것입니다.

 

본질과 존재의 관계

기존의 철학적 사고에서는 본질이 존재를 선행한다는 관점이 주를 이루었습니다. 예를 들어, 어떤 물체나 개념이 본질을 갖고 태어나며, 이 본질이 그 존재를 결정한다고 여겨졌습니다. 그러나 사르트르는 인간이 태어날 때 이미 정해진 본질을 지니지 않으며, 자유로운 존재로서 행동과 선택을 통해 비로소 자신의 본질을 창조해 나간다고 하였습니다. 이것은 인간이 자유로운 의지를 통해 자신의 존재를 형성하는 과정에서 본질이 만들어진다는 것을 의미합니다.

실존은 본질에 앞선다는 말은 자유로움과 선택의 중요성에 집중합니다. 인간은 태어날 때 미리 정해진 목적이나 본질을 가지지 않으며, 오히려 자유로운 의지를 통해 자신의 길을 선택하고 행동함으로써 본질을 창조합니다. 이는 자유로움이 인간의 존재에 뿌리를 둔다는 관점에서 비롯된 것으로, 우리의 행동과 선택이 우리의 본질을 결정한다는 개념은 기존의 철학적 사고를 크게 뒤흔들었습니다.

실존주의의 핵심은 자유로움이 동시에 불확실성과 불안을 수반한다는 것을 강조합니다. 자유로운 존재로서 인간은 미래에 대한 불확실성과 불안에 직면하며, 이것은 선택의 부담과 함께 오게 됩니다. 사르트르는 이러한 불안을 인정하고, 오히려 이 불안이 우리의 삶에서 뜻깊은 의미를 창조하는 데 기여한다고 봅니다. 즉, 불안은 우리의 존재와 선택이 의미 있는 것으로 만들어주는 동력이 될 수 있다고 말하는 것입니다. 그러나 이러한 자유로움은 책임과 부담을 수반합니다. 선택을 통해 자신의 존재를 결정하는 과정에서 우리는 선택에 대한 책임을 져야 합니다. 이는 우리가 어떤 행동을 하든 그 결과에 대해 전적으로 책임을 져야 한다는 것을 의미하며, 이러한 부담은 종종 우리의 행동을 가로막는 요인이 될 수도 있습니다.

실존은 본질에 앞선다는 개념은 정체성이 고정된 것이 아니라 지속적으로 형성되는 과정임을 강조하며 인간은 자유로운 의지를 통해 계속해서 자신의 존재를 재정의하고 형성해 나가는 주체입니다. 이는 삶의 여정이 정해진 목적이나 본질을 찾아가는 것이 아니라, 계속해서 새로운 의미를 창조하며 진화하는 것으로 이해됩니다.

 

 

자유와 도덕적 선택

사르트르에 따르면, 우리는 언제나 자유로운 선택을 하고 있습니다. 이 선택은 어떤 행동을 하거나 어떤 가치를 추구하느냐에 따라서 우리의 도덕적 가치를 결정합니다. 즉, 우리의 행동은 단순히 상황에 따른 반응이 아니라, 우리가 선택한 도덕적 가치를 반영하는 것이라고 사르트르는 보았습니다.

자유로움은 도덕적 선택에 대한 책임을 수반합니다. 우리는 우리 자신의 행동에 대한 전적인 책임을 져야 하며, 이것이 도덕적인 의무를 수반합니다. 이는 우리가 삶의 여러 측면에서 도덕적인 선택을 할 때, 그 선택에 대한 모든 책임을 우리가 져야 한다는 것을 의미합니다. 사르트르의 도덕 철학은 상대적이며 개인적인 가치를 강조합니다. 각자가 고유한 상황과 환경에서 자유롭게 선택하므로, 우리의 도덕적 가치는 개인적이고 상대적입니다. 이는 도덕적인 선택이 절대적이거나 불변하는 원리에 의해 결정되는 것이 아니라, 우리의 고유한 상황과 가치관에 따라 형성된다는 사르트르의 관점을 반영합니다.

사르트르는 도덕적 선택이 자유로움과 책임, 불안, 부담을 동반한다고 강조합니다. 우리가 도덕적으로 올바른 선택을 한다면 그 행동의 의미는 우리의 자유로움과 책임감에서 비롯된다고 보았습니다. 그러나 이러한 선택에 대한 불안과 부담은 도덕적인 선택이 갖는 심오한 의미를 이해하는 데 기여합니다.

도덕적 선택은 지속적인 과정입니다. 우리는 상황이나 가치관이 변함에 따라 도덕적으로 옳은 행동을 재평가하고 선택해야 합니다. 이는 도덕적 선택이 고정된 원리나 법칙이 아니라, 우리의 상황과 가치관에 따라 변화하는 동적인 과정임을 시사합니다. 도덕적 선택이 이러한 지속적인 과정을 통해 의미를 창조하고 존재를 보다 의미 있게 만든다고 보았습니다.

 

 

윤리와 도덕적 선택

사르트르는 도덕적 의무가 어떠한 외부적인 원리나 규칙에 기반하지 않고, 개인의 선택과 책임에서 비롯된다고 보았습니다. 도덕적 의무는 자유로운 존재로서 우리가 행하는 특정한 행동에 의해 형성되며, 이것이 곧 도덕적인 의무가 개인적으로 창조된다는 개념을 의미합니다. 사르트르에 따르면, 우리의 도덕적 선택은 자유로움과 부담의 균형에서 나옵니다. 우리는 자유로운 의지를 가지고 도덕적인 선택을 할 뿐만 아니라, 그 선택에 대한 모든 책임을 져야 합니다. 이것은 동시에 자유로움의 풍요로움과 도덕적 선택의 부담이 어우러져 있다는 것을 의미하며, 이 두 가지는 사르트르의 실존주의 철학에서 긴밀한 상호관계를 갖고 있습니다.

사르트르는 도덕적인 가치가 개인의 선택에 의해 창조되고 형성된다고 보며 어떤 행동이 도덕적으로 옳다고 여겨질 때, 그것은 우리의 선택과 행동에 내재된 도덕적 가치 때문입니다. 이는 도덕적인 가치가 고정된 기준이 아니라, 우리의 행동과 선택에 의해 지속적으로 형성되고 변화하는 것으로 이해됩니다.

사르트르는 개인이 도덕적 선택의 주체로서 행동해야 한다고 강조합니다. 도덕적인 선택은 외부의 지침이나 규범에 따르는 것이 아니라, 자유로운 의지를 기반으로 하는 주체적인 행위여야 한다고 하였습니다. 이것은 도덕적인 선택이 강제되는 것이 아니라 우리의 의지에 따라 자율적으로 이뤄져야 한다는 의미입니다.

사르트르는 도덕적 선택이 불확실성과 불안에 가득한 과정이라고 이해합니다. 우리는 항상 미래의 결과를 예측할 수 없으며, 이 불확실성은 도덕적 선택이 가지는 본질적인 특성 중 하나입니다. 그러나 이러한 불확실성이 도덕적 선택에 의미를 부여하며, 우리의 존재를 더욱 풍요롭게 만든다고 보았습니다.

도덕적 선택은 정적이거나 고정된 것이 아니라, 동적이고 역동적인 과정이라고 사르트르는 이해합니다. 우리의 가치관과 상황이 변함에 따라 도덕적 선택도 계속해서 조율되고 재평가되어야 합니다. 이는 도덕적 선택이 끊임없는 형성과 발전의 과정에 놓여 있다는 것을 시사하며, 도덕적인 의무가 삶의 여정과 함께 발전한다는 사르트르의 철학적 시각을 반영합니다. 도덕적 선택의 과정에서 사르트르는 우리가 도덕적 의미를 발견한다고 보았습니다.

선택과 행동의 과정에서 우리는 우리 자신과 다른 이들에 대한 도덕적인 의무와 책임을 발견하게 되며, 이것이 도덕적 선택의 의미를 형성하는 일환으로 작용합니다.

 

 

장 폴 사르트르 

당신이 살아 있기 전에는 삶이 아무것도 아닙니다. 의미를 부여하는 것은 당신에게 달려 있으며, 가치는 당신이 선택한 의미 외에는 아무것도 아닙니다.

 

인간은 자신이 목적하는 것 외에는 다른 어떤 것도 아니며, 인간은 자신이 깨닫는 한에서만 존재하며, 따라서 인간은 자신의 행위의 총합일 뿐이며, 그의 삶이 무엇인지에 지나지 않는다.

 

우리는 우리의 선택입니다.

 

나는 언제나 선택할 수 있지만, 내가 선택하지 않더라도 나는 여전히 선택하고 있다는 것을 알아야 한다.

 

인간은 자유롭다는 선고를 받았다. 일단 세상에 던져지면 그는 자신이 하는 모든 일에 책임을 져야 하기 때문입니다.

 

인간은 자신이 스스로 만든 것 외에는 아무것도 아니다. [선택의 문제이지 우연의 문제가 아닙니다.] 이것이 실존주의의 첫 번째 원칙이다.

 

실존은 본질에 앞선다는 말은 무슨 뜻일까? 인간은 무엇보다도 먼저 존재하고, 자신을 만나고, 세계에서 솟아오르고, 그 후에 자신을 정의한다는 뜻이다.